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凭票购物的年代（粮票、肉票），据说买煎饼都要粮票，是真的吗？
只要粮食做的食品都有粮票，精确到两（50克）。
前天头条看到一位吹牛的，说六十年代请客吃饭多便宜，一样一样报菜名和价格，我看着感觉他的记忆力真强，最后说到两大盆米饭，二两粮票，多少钱，哈哈😄😄😄
我知道了，他不是记忆力超强，是在吹牛。因为我十分清楚，二两粮票只能买二两米的饭。
凭票购物是一定历史时期的产物，和只有少数人吃不完穿不了大多数人吃不饱穿不到进步很多。和今天小康社会，吃要质量、穿要品牌不可相比，但今天小康也是由旧社会到新社会到今天一步步走来的，中间虽有曲折，但也是探索和进步。正如小平同志说的，没有十年***灾难，就不会有改革开放。告诉你，那时粮食做的食品当然要粮票，更重要的是，当年基本没有煎饼卖，因为三顿粥还吃不上，谁拿粮票去买煎饼，不说质高，卖煎饼的不赚吗？没人买还有人做吗？
那个时代在供销社上班，粮店（供应粮食的）上班，食品（供应肉的）上班，那是最光彩高尚的职业。小伙子特别吃香，比现在的研究生还吃香，大姑娘排队要嫁给他[捂脸][捂脸]。在城里扫大街烧锅炉的工作都有靠关系，不然也没有你的份。
那是个公平的年代，没有特权的年代，更没有多吃多占而是劳动所得的年代。是为人民服务的年代，没有官员只有人民的勤务员，没有资本家的厂，更没有为资本家打工，而是以厂为家自己是厂的主人。那个年工农商学兵都是一家人，团结一致建设美丽和强大的祖国。
凭票购物的年代（粮票、肉票），据说买煎饼都要粮票，是真的吗？。不要忘记1949年中华人民共和国是在蒋氏王朝烂摊子的基础上，建立起来的新中国。不仅一穷二白，而且也是被西方世界认为的“一盘散沙”的“东亚病夫”。除了落后的农业、小农经济，尚有些手工业作坊外，大型厂矿企业几乎没有。全国的钢产量，平均分到个人头上也不过斤数。人们衣不遮体，食不果腹，比比皆是，人们温饱显然是个大问题。
我们党和人民***为确保***有饭吃，有衣穿，不至出现生活上的两极分化和悬殊，实行票证也不失为一积极创举。除了保证***均能享受同等待遇，又可予防特权阶层的特殊待遇。因此在吃、穿、用不分什么身份和地位，劳苦大众，国家干部都持票证供应，一人一份。凡粮食制品购买要用粮票，煎饼也不能例外，没有特殊的阶级和人士。
如果说有特殊，也只是三年困难时期，当時在部队，为确保部队战备需要。将军每月供应少量肉，而校官以上每月二斤黄豆，其他和战士完全一样。因此流传一句“将军吃肉，校官吃豆”。而连队养猪，照样也有肉吃。为什么军队官兵親密无间，因为无论多大官，没有特殊身份，军官也下过是个老兵而已。这就是我们的人民军队。
当然大概到七十年代，物资相对丰富了，才出现不要粮票的点心饼干，叫“异价”食品，煎饼大概也归于这类，所谓“异价”就是要高于平价，把粮票折合人民币加在平价上，形成的“价值”。因此买煎饼要粮票是真的。
徐州周边一日游，有什么攻略推荐？
1、台儿庄
八种建筑风格融为一体，七十二座庙宇汇于一城，南北交融、中西合璧，是运河文化的活化石。拥有京杭运河仅存的最后3公里古运河，被世界旅游组织称为“活着的运河”，是京杭运河最后一段活着的运河。
2、彭祖庙
彭祖庙，位于徐州市大彭镇内，庙院300平方米，正面是一座仿汉式三开大殿，高10米，供奉着彭祖泥塑像。此处原有明代所建彭祖庙及彭祖铁塑像等，均毁于***。1992年村民集资在旧址重建。
3、徐州汉皇祖陵文化景区
徐州汉皇祖陵文化景区，建设主要分为“入口服务区”、“汉文化体验区”、“祖陵祭祀区”三大板块。空间序次上以“三条通廊”贯穿“四大广场”，将景区三大板块自然地结合，将建筑群落有序地串联。
4、泗水亭
泗水亭位于徐州市沛县，汉代开国皇帝刘邦就曾做过“泗水亭长”。泗水亭公园大门内侧飞檐下题写着“千古龙飞地”，这正是古沛的别称。除了汉高祖刘邦外，沛县人还会提到另一位开国皇帝，即明朝的朱元璋，朱元璋的祖籍也是沛县。
5、徐州九里湖国家湿地公园
徐州九里湖国家湿地公园位于徐州市主城区西北部，因与九里山组成“湖光山色”而得名，公园总面积250.62公顷，其中保育区与恢复区总面积为198.95公顷，占公园总面积的79.39%。
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