大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于八字河洛真数算卦排盘的问题，于是小编就整理了3个相关介绍八字河洛真数算卦排盘的解答，让我们一起看看吧。
女孩生辰八字里占6个8好吗？
生辰八字占八或不占八没有好不好的依据，命理好坏，要看八字组合，八个字是一个统一体，是一个团队，跟几个八没有任何关系。
古代人从铁板神术发明开始至今，把八字按河洛数转化为数字，然后起六爻卦，通过主卦，伏卦和变卦的纵横作用关系，可以看出各个运程和任何流年的吉凶祸福。
万物定数出自哪里？
中国的事，学会阴阳很多事就可以融会贯通。讲到先天八卦后就不能往后讲了，如果直接讲，马上就会陷入先天、后天，象、数、理的争论，看文章的朋友思维也会搞乱。这时必须回到河图洛书，搞懂数的原理才能继续下去。
宋朝河图洛书
万物皆有定数，老子曾经问孔子：你何以悟道？孔子说，我以数来悟道。我们的先人对数是很崇拜的，特别是一到九这几个数，认为万物都逃不过这九个数，这就叫冥冥中有定数。
邵雍说天上地下，万物都有数。就象一个杯子，在成形的那刻就决定了会被谁使用，哪天会打碎或被扔进垃圾堆。人一出生呱呱坠地，就决定了他一生的富贵寿夭。所以就有了命理八字易学理论。
一至九这几个数是我们中华先人高度归纳总结的智慧。九为极数，我们先人其实只用到九。
怎样才能更好的阅读并理解《易经》？
《易经》被称为“群经”之首，更是“群经”之始，是我国古代现存最早的一部奇特的哲学专著。这部奇书的思想光华，是通过神秘的“占筮”外衣，焕发出恍惚窈冥的象征色彩:它那蕴含丰富的变化哲理出现之际，人们对之既向往又“陌生”，乃至“仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知”；随着历史的推进，自孔子“读《易》韦编三绝”之后，学人对《易经》的认识逐代加深，《易》学著述层出不穷，然而，同时产生的种种扑朔迷离的猜测、附会之说却也多得令人眼花缭乱，遂使本属“玄学”的《易经》思想被涂上了一重又一重“幻想和奇想”的“附加色”。
今天，我们有必要在辨析旧说的基础上，科学地发掘这部古老的哲学著作的真正价值，品评、确立其在中国哲学史、世界文化史上应该有的地位。当然，进行学习的首要步骤，是先正确地理解《易》学研究中一系列不可回避的问题，如《易经》的创造过程，时代背景，命名之义，经传大旨，以及历代《易》学的源流派别，今天应当***用的研究方法等。
说易真不易，我爱看这一娄的书，明白一部分，来先生周易注解，以很详细，各朝先师以有注解。大同小意。我自分折，太极从我起，生一男一女，下代生三才，天`地、人、再生四向东丶南、西 、北、再生五行金、木 、水、火、土、……等。再到生八卦，八x八=六十四卦，再x八等于周易总卦等。从乾三连，到坤六断等。中华民族智慧高深，西方国家，望尘莫及。珍惜吧。
要想更好的读懂《易经》，应该熟练运用孔子所做的结论，就是“洁净精微”这四个字。
“洁净”就是读《易经》的时候，我们的思想，我们的情绪，要非常的清洁而宁静。精微就是，读《易经》的时候要有一种平和的心态和冷静的头脑。
一提到《易经》就有人会联想到，那些跑江湖的，算命的，看风水的，卜卦的江湖术士。无论有哪一种看法，都是对我们自己的文化认识不够。
《易经》八卦实际上代表了文化的最高智慧，所以有人说《易经》是经典中之经典，哲学中之哲学，智慧中智慧。既然易经是群经之首。那么读易经的人能不能知道过去？能不能知道未来？这一直都是一个很有趣的问题，只有认真阅读研究易经的人才会懂得。
南怀瑾老先生就曾说过：“学习《易经》最好的方式，就是用打***的方式来学他。如果把八卦刻在***牌上，摸起来就趣味无穷了。孔子教我们念别的书要有严肃的态度，唯有教我们学易，要有“玩索而有得”，要天天玩它。
易经是我们老祖宗留下来的群经之首，文化经典。《易经》不是用来死记硬背的，要用心去发现《易经》其中的奥秘。天天玩，天天实践，最后才能有所成就。
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